乾山巽向风水布局,阳宅乾山巽向风水好吗

乾山巽向是乾宅，至于好坏，要看它的布局：门、主房（最高的房）、灶向、灶坐、厕所等的方位，其中大门最重要。因为乾宅属于西四宅，所以大门开在坤方（西南方）、兑方（正西方）、艮方（东北方）好：宅经曰：“乾宅坤门，富贵多珍。门开艮兑，代代腰金。”乾宅的大门开在巽（东南方）、离（南方）、震（东方）、坎（北方），就不好。宅经曰：“乾金震木，震被乾伤，主伤长子”、“乾宅离门，....出忤逆子孙”、“乾宅巽门是天风姤，.....则闺门秽乱，非有新台之行，即有偷香之女。”
一般人可能把乾山巽向，片面的理解成乾山巽门，如果是乾山巽门，就是预示着家里将有淫乱的事，就像卫宣公霸占自己的儿媳，贾冲的女儿与贾冲的下属偷情那样不堪，当然不好了。
如哪位知友的住宅是乾山巽门，我以上所说，权当娱乐了，不要当真。

不旺财，也不旺丁

乾山巽向为坐西北面东南，为八运旺山旺向格局。适合坐实朝空，即背后有俊秀之前，面向有平地或者水，即可丁财两旺。如果相反布局，则会损丁损财。

古代采用干支纪年的方法，是非常科学的，但在当时乃至后来漫长的社会进程中，能识文断字的人毕竟是极少数。要用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，这对于不识字的大多数人来说是非常困难的。为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。如公元二OO四年按农历是甲申年，属相便是猴。记住甲申年比较困难，记住猴年就容易多了。历史上，人们结婚生子后，不用户籍登记，对平民百姓来说孩子出生那年的年号记住记不住倒是无所谓，记住的是孩子的属相就可以了。因此，属相起到了强化记忆的作用。这种对年龄特殊的记忆方法成为我国民俗文化的一大特色。由于天干十位，地支十二位，所以每过十二年就是一个小循环，每过六十年就是一个大循环（一个花甲子）。这就是说人人每过十二年就会遇到与自己出生那年相同的属相年，这就是人们所说的本命年。
人逢本命年对红颜色特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。在汉族的旧式婚礼中，红花轿、红色穿戴的新娘、红灯笼、红地毯、红蜡烛，一片红光笼罩。在古代，军队打了胜仗，要派专人手执红旗报捷，学子们考取了功名要披红戴花，京剧中红色脸谱只有忠勇之神关云长才有权享用。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。
按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。
古人认为，人的一生，上至帝王将相，下至百姓走卒都会有个七灾八难，民间普遍也认为本命年为凶年，是人的生命历程中的一道“坎”。这种喻示无疑会对人的心理发育产生着巨大的影响，因此人们趋吉避凶的心态有如与生俱来。人们为什么对本命年有这种畏惧心理呢？
本命年为什么会在芸芸众生的心灵中有这么强的感召力？如果说这是在很大程度上是受到了我国传统文化中命理学说的影响的话，有趣的是在众多的命理书籍中还未发现有关论述，命理书中对“元辰”的定义与道教也是大相径庭；如果说这种畏惧心理是封建迷信作崇的话，但生活中确实有人在本命年遇到了多多少少不遂心的怪事，有的人也认为在本命年会做一些荒唐事。刘心武在《关于本命年》一文中也认为，从人的心理发育的角度上看，本命年在人的生命进程中往往会成为一个大“坎儿”，构成了一个危险期。

很好啊

真正的三元风水并不是三元九运！真正的三元风水和天星风水是一样的！根本就没有飞星和九运一说，玄空飞星的三元九运是伪术，如果按照飞星排九运是不准确的，还有长生、黄泉之类都是什么伪术，不建议使用，否则吉凶祸福都不知是何原因，不要被人误导！当世风水之乱犹如战国时期，百家争鸣真术又不可妄传，请多了解即得以明鉴。