解签第二十五签

问:解签,第二十五签

[补充]
第25签 上吉 古人占验:朱洪武登基
群山扰扰朝中岳。有似为臣列鹄班。
拱立两行齐整肃。自居此地岂无欢。
仙机:
名与利。求必应。
病遇医。药有灵。
行人回。家道盛。
孕生男。婚可订。
畜与蚕。造造胜。
问谋望。往有庆。
问风水:此地必发贵。
问遗失:求之可以得。
问自身:积善大吉昌。
问天时:风雨皆应期。
问出行:处处有贵人。
解说及记载:
■朱洪武登基
朱洪武,明太祖朱元璋,少年时曾在皇觉寺出家。幼时家贫,放牛以补家计,曾与一群牧童登上嵩山,说:“他日我若为皇帝,群臣就像群山一样,向我拱立朝拜。”天下之山以中岳为至高,四山朝拱,齐整如人臣拱手排班而立,居此地者,有如君之使臣,一呼即应,后来朱无璋建立明朝,号称洪武,统一山河,果然尊五岳为神。
此签有位高得意之象,群山纷纷向中岳朝拜,好象臣子列班,整齐又严肃,居此位置,怎能不开心呢?
哪庙的?黄大仙?车公?文武庙?

问:观音灵签,第二十五签。 事业签

此签说的明白,凡事要积德行善可以得高官厚禄,荣华富贵。楼主只要多做善事,就有机会。
解签本身是没有一定的,因为签文是死的,人是活的。针对每个人,签的含义可以随类而解。签是一种提示。
人生在世,不求有功,但求无过。不求富贵,但求平安。所以,做事要时时刻刻注意危险。签不一定是说在某个时候有危险。是说要时常小心谨慎,避免危险。
随缘不变,不变随缘。是说做事的时候要有一定的准则,但是不要固执。虽然随缘,但看到不好的,不要同流合污。做事要有立场。
总的来说,不要把死的文字,当作自己今后命运的指南。要灵活运用。周易是周文王写的,周文王尚且不按照占卜做事,何况我们那。关键是要灵活运用。不可因签固执不化。这才是签的意义所在。

问:求观音灵签第二十五中签详解

你看是不是这支签? 吉凶:中签
典故:姚能受职
宫位:巳宫
诗曰 
过了忧危事几重 从今再立永无空 
宽心自有宽心计 得遇高人立大功 
是的话,告诉我一声,我帮你解。

问:香港车公庙求签,求解签第25签。

上上签

问:观音灵签第35签 解签

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!
如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

问:观音灵签解签第三十五中签怎么解

七十三签 《陈桥兵变》上签 春来雷声百虫鸣 翻身一转离泥中 始知出人还来往 一朝变化便成龙 解曰:雷发时转 出入两存 一朝变化 直到天门 签语:此乃雷发百虫之象,凡事遇贵人吉兆也。 解: 雷发时转 出入两存 : 时来运转,诸事皆宜 一朝变化 直到天门 : 很快可以达到自己所愿 借用陈桥兵变的典故,预示不能坐等时机,必须主动出权.若有贵人从中相助,则事半功倍.